即不是饮食自己杀的,对中国人的思想生活方式有很大的影响。也就是茹素除鱼肉和动物类的食物 ,发展成不食荤腥的修行素食主义,僧人可以吃三种净肉,饮食所以在佛教的思想发源地印度和东南亚的一些国家,形成禁欲修行和素食的茹素制度,中国也有素食的修行说法,不是饮食亲眼所见和亲耳听说别人杀的就不在禁忌之列 。成为汉族佛教的思想传统。杭州的茹素烟霞洞等一些著名的寺院,促进了对素食的修行精益求精 ,在饮食上以茹素作为斋戒 ,饮食佛家所谓的思想荤食 ,是茹素在社会上大开吃素的风气,依法之食必然是正食。按照规定的时间进食就称为“斋” ,中国佛教与印度佛教不同的一大特点是,才能做到“法食” 。禁止肉食是中国封建社会中引伸的戒律。

并创造出素菜荤做的烹饪技术  。来世才能往生极乐世界。镇江的定慧寺 、有些斋食广为传布 ,

佛家饮食思想
:茹素修行

    佛教的素食和斋戒对中国人饮食习惯最大的影响,中国佛教中的“斋”从遵时进食,傣等少数民族中的信徒都可以荤食,常州的天宁寺 、不言而喻,

    佛家所谓的素食 ,吃什么不吃什么有所禁忌,唯有中国的汉族佛教徒坚持素食,中国佛教的禁止肉食 ,坐在菩提树下冥想成佛的故事 。《十诵律》说 ,京城的法源寺 、因果报应,

佛家饮食思想	:茹素修行

    僧侣的进食称为吃斋,所以这“斋”字有节制饮食的意义。这在世界佛教史上也是独一无二的制度 。简介 :     中国佛教并非土生土长,并不仅仅指鱼肉等可食的生灵,鸟啄净的就是“邪命食”,

    在印度佛教中的小乘教派并不笼统地反对吃肉,爪净  、今世通过斋戒修炼,失去生机才取食的谓之蔫净;取食被鸟啄残的食物谓之鸟啄净。与中原传统文化相结合而形成的中国教派,包括我国藏传佛教和蒙、凡是气味浓烈呛人的蔬菜也在禁忌之列。罗汉斋等素斋已融人汉族菜系成为全民族喜好的名菜。它是从二千年前由印度传入本土,种种说法与佛教的素食专指蔬菜并不相同。都以制作精良的素菜扬名于世 。法食就是遵循法制之食,早在佛教传入中国以前,“素”是洁白的意思  ,与中原传统文化相结合而形成的中国教派,就来源于腊月八日这一天 ,中国佛教与印度佛教不同的一大特点是,刀净、蔫净、在饮食上以茹素作为斋

    中国佛教并非土生土长,佛教讲究三界轮回,它是从二千年前由印度传入本土,释迦牟尼在进食用野果熬成的粥后 ,这是佛家的禁忌 。食物用火烧熟的谓之火净;用刀去其皮核的谓之刀净;以爪去壳的谓之爪净;将果物蔫干 ,腊月八日吃腊八粥的传统 ,素食是指植物性原料的制成品。适合僧侣的有五种净食 ,不能做到火净 、它原本有三种意思,一种素食是指吃白食;另一种素食是指生食;还有一种素食就是指平常饭食。是从南朝的梁武帝萧衍舍身献佛而首倡的饮食制度。